赎罪日(Yom Kippur) 是犹太日历最神圣的一天。它也是一段非常愉快的时光,因为代表着神对人的宽恕,修复人与神的关系。

今年(2017年)的赎罪日从公历9月29日落开始持续到30日晚上。

它的来源是《圣经▪利未记》23:27-28:

“七月初十是赎罪日,你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给上帝。当这日,什么工都不可作,因为是赎罪日,要在上帝你们的神面前赎罪。 ”

(另可见《民数记》29:7-11,《利未记》16章)

赎罪日是反省、忏悔和悔改的时间。按照犹太传统 “刻苦己心”意味着五条的禁令:禁止吃饭,禁止喝,禁止穿皮鞋,禁止洗澡或涂霜/油,禁止性行为。

赎罪日只关注处理人和神的关系,但是人之间的罪赎罪日不处理。人需要提前找他伤害过的人求得原谅。

希伯来语“罪”的意思也可以理解为“没有得到靶心”的意思。从这个角度来看,赎罪日给我们提供反省的机会,以把我们的生活过得更完整,实现我们内心的天赋和梦想,享受更加美丽的生活。

从以禄月起到赎罪日,来自穆斯林国家的犹太人会在每日凌晨起床,去犹太会堂做赦免祷告。而来自欧洲国家的犹太人直到犹太历新年之前的一周才会开始做赦免祷告。虽然不同地区犹太人赦免祷告中的歌曲和旋律有一定区别,但是其内容都包括人认罪的部分以及朗诵神的13种慈悲特点。(《出埃及记》34:6-7)

今天,我们通过一个小故事,来深入理解赎罪日给予人们的精神意义:

赎罪日犹太故事:谁去过天堂之上的地方?

作者 Shula Bryski (chabad.org)

翻译 周妍

编辑 Amit(天佑),Paul

那正是一个赎罪日的夜晚,一年中最神圣的时刻。

重要的祈祷仪式即将开始,所有的犹太人都聚集在犹太会堂里焦急地等着他们拉比的出现。这位拉比正是Shneur Zalman(哈巴德派的创始人),此时他却神秘地离开了这个欧洲的小村庄。

一些他的忠实门徒猜测他们爱戴的导师肯定是去了天堂,去与上主连接,守护他的天使正在天堂为他准备着这神圣一刻。

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图片来源:Shoshannah Brombacher

他们爱戴的导师到底在哪里?

拉比的门徒焦急地等待着他,而此时他正在往树林深处走着,背上还背着一个麻袋,以便装砍下来的木柴。

大家之后才听说,拉比背着一麻袋砍好的干柴,送到了一个孤单的小房子前面。这里住着一个穷困潦倒的小家庭,一个单身的寡妇刚刚生下了第六个孩子。救活一个生命是那么重要,以至于砍柴、生火这些一般被圣日禁止的行为——也是被允许的。

他为火炉生起焰火,将麻袋里的食物和衣物拿出来,慈爱地喂饱婴儿,又给妇人说了很多饱含善意与关怀的话。对这位伟大的妥拉学者来说,他所做的一切并不是一项什么任务。

也许我们可以说这位拉比去了一个比天堂更高的地方。

图片来源:Shoshannah Brombacher

图片来源:Shoshannah Brombacher

什么是真正的善良?什么是真正的给予?

犹太信仰通过这些故事温柔地教导人们,真的良善往往并不是伴着荣耀的光彩而出现。在那些不被人看见的细微之处进行的关怀和滋养,往往才是真正的良善和给予。

往往是那些很难的时候。

往往是那些让人痛苦的时候。

往往是那些并非“我份内的工作”。

影响这个世界的,往往不是身披铠甲的骑士,也不是好莱坞明星那修饰一新的光鲜面孔,而是我们每个人的责任与权力——是我们所有的天赋与力量,同时,也是我们所有的脆弱。

给一个受到惊吓的孩子送去轻声安慰; 使一颗受伤害的心得到修复;为那些我们需要进一步帮助的对象献出慈善;对一个滥发脾气的亲人给出的耐心和容忍;以亲手烹饪的佳肴为人传递有爱的滋养……通过在这世上的诸多善行,

我们以及我们爱的人,在离开世界很久之后也仍然会不朽。

人们正是通过这些良善与给予接触到圣洁,升华到了天堂之上的地方。

作者介绍:

拉比Shneur Zalman(1745-1812),哈西德派的哈巴德分支创始人,也是哈巴德首位拉比。他从小就有过人的天赋,八岁时就能对一些重要拉比的学说进行汇总注释,十二岁时学习塔木德,而不久老师把他送回给他的父亲,因为觉得他完全可以无师自通。他一生写了很多书,其中最有名是《Tania》和关于犹太律法的书,也有自己作曲的音乐。

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本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)。“锡安号角”主要发起人为犹太人安天佑(Amit Elazar,微博@Amit天佑),来自以色列,致力于帮中国人深入透彻地体会犹太民族的内在世界。

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