真正的犹太商业伦理——良好道德下的商业经营

选自 chabad.org

翻译 周妍

编辑 Dan 邹云鹏

道德伦理和商业原则之间看似无关,但二者有没有一种确切的关联?它们之间的这种联系是否自始自终伴随着一系列规范行为的法则,以约束人们不去做那些不高尚却又看来必须做的行为?或者,如同另一种大胆的表述那样,经济活动应作为一种具有灵性潜质的活动而被推崇?

要展开真正的对于犹太商业伦理的研究,首先我们必须打破之前所持有的普遍道德观念。犹太教不同于其他灵性传统,对于经济活动的理解并不止于“一种必要的恶”,而是认为,就像人们生活中其他的一切都有其意义一样,从事经济活动的召唤也来自上天。

传统犹太人对于经济道德的讨论与我们对道德领域的普遍认知可说有着非常大的不同。道德在普遍的思维定式中,通常代表着利他主义与牺牲。不过犹太人的商业道德却是推动品质和性格特征的发展,尽管此举乍看之下不具有特定的道德意义。

也许你听过《塔木德》对审判的传统观念。圣人说,在我们死后,我们会被问到的第一个问题是,“你所从事的商业是否合乎伦理道德?”

这个问题背后的关键是什么?难道天上的法庭是只关心我们有多诚实,并且商业行为恰好是测试这种诚实的良好实验品吗?在我看来,事情不是这样的。对我来说,商业诚信的重点只在于我是否真的做出了一种独特的举动:“良好道德下的商业经营”——因为这种商业行为带有一种内在的神圣性,它是如此地重要,以至于它必须被列在任何其他行为之前。

我可以就这个问题的背景来论述上述观点。我们可以从第一个问题延伸到随后几个问题,比如,“你是否腾出固定时间研习信仰的经典?”这个论题所要讨论的德行并不是按部就班的做事,也不是在固定时间内做善行,而是在固定的妥拉研习这一行为中存在的独特美德。

或者是这样的问题,“你是否辛勤工作?”——这是一个非常具体的问题,并且是指向一个具体行为与其具体结果的圣洁性的问题。同样,这个问题并不求证你在从商过程中的诚实,或对于613条戒律的恪守。它更倾向于指出,如其所是的商业活动本身就是神圣的。

《塔木德》希望我们知道,当我们面对最高审判时,这第一个问题并不是要追讨我们在做生意时应努力避免却没有避开的罪恶;也不是要历数我们平时极力压抑的负面行为,甚至也不是要历数我们商业活动中与非商业活动有关的利他行为。

圣人们说,我们带着信仰去从事的实际日常商业活动中的每个看似平凡的故事细节都极为重要。至高的审判者之所以会关心这样的问题,是因为在与道德看似不相干的商业活动中其实存在着深刻的美德。只有在商业活动和道德行为有机会合一时这个问题才有意义,那便是始终如一的“有道德地”经营。

真正的犹太商业伦理乃是商业活动应该改变人,改变人所工作的环境,并改变所有与其打过交道的人。

遵守犹太商业伦理让那些有信仰的人做好了面对上天终极审问的准备。我们需要致力于思考如何做到以最好的方式开展日常的商业活动——为什么这是有道德和良好信仰的活动。

我们需要思考我们是怎样创造真实并且有意义的价值。我们要思考商业如何通过我们的工作改变我们所居住的世界。这么做不是为了可以跟人宣讲自己做了多么高境界的自我牺牲。那是另一个场合的故事。犹太商业伦理通过有信仰、合乎道德的商业活动的看似简单的行为实现一种转化和升华。

一个真正具有犹太商业伦理的犹太人相信他能够在保有美德的同时获得生意成功。要有意识地运用好你的策略,并且意识到有朝一日这可能会成为你伟大事业的一部分。

你是否在为商业创造更多的机会?是否给更多的人敞开大门,使他们参与这场转变?你是否尽可能真诚地扮演你的角色,不论你是个买者还是卖者,贷者还是借者?成功的商业活动中的德行和其他任何地方的德行同样真实而有意义。这就是“良好道德下的商业经营”。

————————

注:本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)。“锡安号角”主要发起人为犹太人安天佑(Amit Elazar,微博@Amit天佑),来自以色列,致力于帮中国人深入透彻地体会犹太民族的内在世界。

所有观点、事实和任何媒体内容都由作者个人发布,以色列时报不对内容责任。如发现恶意言论,点此举报