每一年的开始和结束都是激励我们所有人去思考的时候。即使那些没有每天“对世界进行反思”(末门卷78b)习惯的人在这个时候,在这非常适合检讨、总结、规划和思考的日子里往往也会思考。

以色列人民是全能上帝深爱的子民,在每年的开始和结束之际都被赐予时间和节日进行沉思,获得我们最迫切的问题的答案,正视我们或将在(希望是更好的)未来面临的挑战。

如果每年真是如此,当我们度过了不平静的一年,当日复一日的生活模糊了我们最基本的思想,那么我们还须思考多少、忏悔多少、做出多少明智的选择?生命的意义是什么?我们为什么而活着?我们将去往何处?

以禄月(希伯来历六月)以及接下来的一个月即七月提斯利月犹太人将迎来大量的诫律和祈祷,而提斯利月期间包括多个节日和特别的日子。这一切包含的内容太多了,可能导致我们感觉不到这段日子传递的信息。此外,以禄月和提斯利月的每个节日都需要我们注意的地方都不一样。

不像只持续一天的赎罪日,以禄月没有特定的主题。落在犹太新年和赎罪日之间严肃的“敬畏之日”一点也不像轻松愉快的住棚节和诵经节。

这种对节日的准备是古老的传统。我们的拉比说我们应该在一个节日到来之前很久就开始集体学习。除了需要教授和提醒自己节日的传统外,集体学习还能起到一个心理作用:为我们将要举行的仪式和我们的思想做好准备。我们将如何迎接节日的到来?这相当于种地之前的犁地,让土壤做好吸收上天慷慨馈赠的准备,并让这些馈赠结成果实。

当然,精神生活的各个方面都有私人和个性的空间。最具智慧的前任有云(《箴言》14:10):“心里的苦闷,别人不能分担;心里的喜乐,别人无法分享。”个人、内在的体会是无法完全与他人分享的。也许只有救死扶伤的天使能“倾听彼此的心声”( 塔古姆约拿单《以赛亚书》6:3)。

尽管如此,“上帝塑造每一个人的思想(诗篇33:15)——另一版本的翻译为“上帝创造了众人的心灵”。尽管每个灵魂之间存在各种不同和分别,犹太人的灵魂在某种程度上是紧紧联系在一起的。这种紧密联系让我们能够成为给予者和接受者,即使在面临那些发自我们内心最深处的想法时也是如此。因此,我们必须努力学习彼此的美德和情感,将帮助我们每个人找到自己通向全能造物主的道路。

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