【拉比读经】Ki tavo

犹太拉比阐述幸福的秘密

所读圣经段落《申命记26:1 – 29:8 》

作者 拉比雅科夫•纳根 (以色列)
翻译 天佑(Amit)
编辑 邹云鹏

真正的快乐藏在当下

犹太人经常回忆历史,也常常盼望未来。我们总是可以向过去学习,也应该知道我们需要有一个怎样的未来,但是我们切不可以忽略当下。关注当下与体验真正的幸福有直接的关系。

仔细想想,对别人说他未来一定会好的,实际上这完全不算是一种祝福,它不仅否定了已经存在于当下的好,而且它也否定着未来的好。因为若一个人忽略当下所发生的而只是聚焦未来,把希望寄托在将来都能得到实现,那么他还是会忽视当下,从而看不到当下生活里这种深沉的“美妙”。

但当下和幸福的关系其实更深。能在当下体验到我们每个人的存在,意识到这一刻并且融入于其中,恰恰是体验生命本身的能力。因为此刻就是生命唯一存在的空间。与生活进行直接的接触才是幸福的基础。当一个人被幸福感动的时候,他显得充满着生命力,而当他悲伤的时候,就显得生命很匮乏。

这周的《圣经》段落也记载相同的概念,即关于我们在现实生活里的喜乐。《圣经》描述人们要把初熟的土产带到圣殿:

……现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来……你神所赐你和你家的一切福分欢乐”。

(《申命记》26:9, 11)

生活即快乐

在月朔祷告的时候我们会说“这日子是上帝所定的,我们在其中要高兴欢喜”(《诗篇》118:24)。我当时在琢磨,《诗篇》到底在说具体哪个日子?通常,许多人会把这句话联系到具有历史性的重要节日,如逾越节、独立日和耶路撒冷日。

但在我的领悟中“这日子”可以指的是任何的一天——无论哪天都让我感到深深的愉快。这个解读代表一个角度,即生活本身,而不是其中发生的事情,才是幸福的根源和来源。与此类似,追求“使人快乐的理由”,让人失去因生活而快乐的能力,也让人无法享受他正在进行的生活过程。

当一个人因为生活里的一些因素而沮丧,他需要停下生活,转而去花费大量的精力来处理自己的苦痛,他的行动也在试图解决他的不满和需求。然而,当他发现他的幸福在于他的生活本身,他的存在也可以不依赖于其他因素,他便可以去从事他相信的事情。由于他并不认为这些事情是他寻找幸福的工具,他的行动便会发自他内在非常深、非常真实的部分。

当我感到悲伤或沮丧,我会及时提醒自己:“这日子是上帝所定的,我们在其中更要体察到高兴欢喜”。这个道理我也会每天重新传播给我的学生,我们每天结束上课的时候,都会说:“这日子是上帝所定的,我们在其中要高兴欢喜”。

拉比介绍

拉比雅科夫•纳根

拉比雅科夫•纳根(1967年–)是耶路撒冷希伯来大学的犹太哲学博士,Otniel(俄陀聂)塔木德学校的教师。他有很多关于犹太精神、律法、哲学及塔木德等方面的论著。他积极与基督教、佛教及穆斯林的导师进行深度的交流。同时,他还研究东方哲学和理论,认为犹太教中也包含东方文化的因素。

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注:本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)。“锡安号角”的主要发起人是犹太人安天佑(Amit Elazar,微博@Amit天佑),他来自以色列,致力于帮中国人深入透彻地体会犹太民族的内在世界。

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