作者:尼尔•梅诺丝和纳阿玛•梅诺丝
翻译:Amit(天佑)
编辑:陈洁 邹云鹏

《Bereshit Rabba》(公元5–6世纪)是犹太传统里重要的训诫和典故集,以诠释《创世纪》为主。其中有一个关于男人和女人的部分提到,起先神创造的人有两个面,一面是男性,一面是女性。换句话说,世界第一个人是由两张脸、男女两性器官以及一个身体所组成的,他组成了完整的男性和女性,他们是背对背连接着的。

“神赐福给他们, 称他们为人”。

——《圣经•创世纪》5:2

圣经记载着神取出了人的一根肋骨创造女性,并不是字面含义的肋骨,而是把双性的人变成两个,分开成了男性和女性。

按照这个理解,整个创造两性的过程里包含着一种转变——即从背对背的连接,变成他们俩面对面的接触,使他们重新认识对方,而且这次能看到对方的面孔。

按照哈西德主义理解,妥拉和贤者的每个典故都意在帮助我们在精神方面有所成长。在这个故事中,亚当和夏娃从起初的背对背连接到被分开,进而到需要直面对方。这启发我们看到了亲密关系建设的重要层面:即如何从割裂的、彼此疏离的关系(背对背),转变成相识相知的关系(面对面)。

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貌合•神离

“那人是单独的不好”。

——《圣经•创世纪》2:18

我们应该意识到,这句话针对不是一个数目意义上的单独人,而是针对内心状态的单独。神为什么会对连接着的两个人说“那人是单独的不好”?

因为有一种现象是,两人虽然在空间上连接在一起,但各自精神上还是很孤单。他们可以一起生活,乃至尽量聆听对方,但还是没有成功看到对方真实的面孔,即对方的内心和内在。按照创造人的故事,亚当和夏娃在生活的开始,他们是背对背站着,关系的自然趋势也就是这样。

为了转变成真正面对面的关系需要付出努力。首先,让这种貌合神离的状态“睡觉”(《创世纪2:21》),就是使之放松和变软。然后是小心翼翼地进行“分开手术”,两个人应该独立成为真实的自己,然后以新的深度面对彼此。

从背对背到面对面关系的转变,实际上要经历一系列环节。其实,从哈西德主义的文集可以看到,有七种层面和维度是需要人们去逐步经历和体验的。在另外的七篇文章中我们会具体地阐述这些层面都是什么,届时朋友们可以对号入座,对症下药。

慈爱:从不关心到专心地给予

慈爱主要关于爱和给予别人。但给予也可以在忽视对方的同时发生。有时,我们做事的时候,内心并没有关注与关心,就是很没有兴趣。

但是,如果我们这样对待我们的爱人呢?我们确实也和他/她常有接触,但只是为了他/她不再烦我们,并且可以继续我们自己的生活。这种“给予”虽然也是和对方维系的一种关系,但是从更深的角度来看,是在给对方传递一种冷漠、无兴趣的讯息,因而实质上持续造成着对他/她的隐性伤害。

“给予”的另外一种不恰当,是不看着对方。因为他/她不想要看到他/她的真正的面孔,他/她仅仅沉迷于自己做为提供者的角色,自顾自地做着每一件事,而根本不曾关心接受者的感受和体验。

修复那种自私的“给予”的途径,是去用心、真诚关注地“给予”,对对方产生真正的兴趣,聆听对方并了解他/她所表达的需求。这种给予不是在肤浅层面的满足对方,不是为了让他/她可以多闭嘴一会儿,而是为了使对方体验到被悦纳的爱并让他/她愉悦起来。

这种给予非常的难,因为让我们和另外一个人接触的时候,是从自己很深的地方往外掏,也会跟真正自己的状态面对面。可只有这样的时刻,赐予者和被赐予者才有了真正意义上面对面的接触,然后才能谈得上相识、相知与相爱。

作者介绍

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尼尔和纳阿玛•梅诺丝是一对儿优秀的夫妻,他们都是犹太智慧和哈西德主义的老师。他们有不少关于犹太心理学的著作,同时也讲授相关的知识。有时他们的工作一起完成,有时各自分开关注自己的方面。目前他们居住在耶路撒冷,有六个孩子。

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注:本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)

关于博主:犹太人安天佑(Amit Elazar,微博@Amit天佑)来自以色列,目前在中国国际广播电台希伯来语部就职。他致力于帮中国人深入透彻地体会犹太民族的内在世界,是“锡安号角”的主要发起人。

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