在逾越节的七日中,我们只能吃无酵饼(Matsa,מַצָּה ),这种食物只由水与面粉合成,未经发酵并且看着像某种速食饼干。无酵饼令我们想起我们曾是埃及人的奴隶,而我们不被当人对待,被喂以这种无味的面包。它是我们苦难的纪念。但它亦令我们想起我们如何迅速地离开埃及,我们的速度甚至比面包发酵还快。这无酵饼是怎样成为我们苦难的见证,又同时是我们的自由的标志?

在犹太传统文本《光辉之书》中,无酵饼被称作信仰的面包。换言之,当我们吃无酵饼的时候,我们是在内化它所承载的信仰在传递的信息。这个信息便是,即使你处于深谷底部,并且感觉离上主极其遥远,上主也会前来拯救你,并将你从奴役中解放。甚至当你感觉你已经在你自己的埃及中困顿良久,难以脱身,但只需知道一点,正如圣咏所言“上主的救赎完成于刹那间”。

虽然无酵饼象征痛苦与流亡,但在一眨眼中,它也可以是自由与拯救的面包。无酵饼这一矛盾的象征性告诉了我们这样一个事实:上主可以在祂意欲的任何时刻为你施行奇迹。即使你处于谷底,看不见丝毫光芒,也不要放弃。因此,无酵饼,信仰的面包,正是对于绝望的解毒剂,并培育我们的信仰和希望。

出离埃及向我们保证,假若犹太人都可以从埃及出来,那么就没有什么困境不是我们能脱离的。当然,上主也可以通过某些有意义的行动让犹太人自己挣得自己的自由。然而,祂的安排是自有意义的,这是为了我们能永远相信祂的爱是无限制的。因此,无论犹太人或者我们当中任何人跌落到多么深的谷底,也不要陷入绝望中。

无酵饼的矛盾象征意义亦告诉我们,在流亡和奴役的苦难中,救赎与自由的甜蜜得以预置。虔敬者的伟大导师,拉比纳赫曼曾说过,“远离上主是为了更加靠近祂……跌落会转化为更多的提升。”

这一切全部取决于你看待它的深度。

拉比纳赫曼亦曾如此教导,“有时当你向靠近上主一点,你会遇到比之前更大的阻碍。但不要因此气馁。上主只是在让你挑战自己,以便你可以比以前更努力并比以前更靠近祂。这一切都出自好意。”

在哈西德主义的理论中,有教导说,在逾越节的时候我们的精神升华将实现一个巨大的飞跃。换言之,在平时,巨大的飞跃需要积蓄很长时间,然而在逾越节期间,我们可以无视时间的阻碍,做到超越时间限制的飞跃。

在希伯来语中,埃及这个词是Mitsrayim(מִצְרַיִם),它也可以被翻译为“狭隘”。事实上,埃及是狭隘边界、自然、时间和空间的具象。离开埃及也意味着离开狭隘的心态。这意味着离开只有自然、技艺、逻辑与因果的世界,进入一种新的世界观中,一种还包含了无私的爱和信仰的世界中。

作者 拉比David Aaron
翻译 Dan
编辑 邹云鹏, 天佑(Amit)

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拉比介绍

拉比David Aaron

拉比David Aaron,现居耶路撒冷,是一位教育家和作家,他的著作被很多出版机构签约发行。1986年他建立了Isralight中心。他受邀在以色列以及北美很多著名机构进行演讲。

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注:本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)。“锡安号角”主要发起人为犹太人安天佑(Amit Elazar,微博@Amit天佑),来自以色列,致力于帮中国人深入透彻地体会犹太民族的内在世界。

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