【拉比读经】Vayetse ויצא‎
犹太律法处理雇员与雇主关系的原则

本周所读圣经段落是《创世记28:10 – 32:3 》

作者 拉比Yehuda Appel
翻译 Dan
编校 Amit , 邹云鹏

数年前,我仍住在耶路撒冷的时候,我有一名在教育部任职的朋友。我的这位朋友行事小心,遵纪守法,不论宗教律法还是世俗法律,他都严格遵行。他对此谨慎到什么程度呢?比如说,他会记录每个工作日他花费在私人通话上的时间,在一周的末尾,他会计算他花费在私人事务上的时间总量,并通过加班来补偿他“借用”所损耗的时间。

你们或许觉得疯狂,但实际上,这一行为符合犹太律法(Halacha הלכה )。律法极为强调雇员对其雇主应履行的义务,以至于祈祷词有如下修订:祈祷者进行为时过长的祈祷将被视作对雇主的欺诈,先贤甚至为此专门缩短了雇员“餐后颂词”的长度。

职员的这一首要义务在本周妥拉段落“出离”篇中也有暗示。雅各从他的兄弟以扫那里逃离,前往亚兰旷野,在那里他迎娶了他的表姐妹,拉杰与利亚。雅各为拉班工作,然而拉班却是一个不断修改契约条款的诡诈的骗子。

同时,本周的章句也同样就管理者需求与职工捍卫自己权利之间的矛盾而展开。当雅各最后决意回家时,他悄悄离去,很害怕拉班会对他做出些什么。拉班追击,并且最后追上了雅各一家。在紧接着的对抗中,雅各指出他曾为拉班做了二十年的牧羊人,并且恨恨地说,“我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样 ”。(《创世记》31:40 )

雅各的发言可以视作对拉班的批判——也是他对于受到不公对待的反应。雅各的话语最终以自己的方式融入了犹太律法,即雇主不得损害雇员健康,或者以极其苛刻的要求胁迫雇员熬夜工作。

拉比著作中有上百条律法是围绕雇员与雇主的关系展开的,例如不支付职工工资是对妥拉律法的明确违背。无论如何,最重要的还是确保二者之间有健康的合作关系,以及基于每个人都是按照神的肖像所造这一原则上保持对于每一个人所应有的尊重。

拉比介绍

拉比Yehuda Appel

拉比Yehuda Appel

拉比Yehuda Appel出生于纽约,负责耶路撒冷Aish Ha’torah学习项目很多年。最近主要从事在美国中西部建立学院的学习项目。

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注:本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)。“锡安号角”主要发起人为犹太人安天佑(Amit Elazar,微博@Amit天佑),来自以色列,致力于帮中国人深入透彻地体会犹太民族的内在世界。

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