每个国家都有自己的特色物件和用词,它们是异域风情的最直接体现,但如果不了解其背后的故事和渊源,旅行未免就少了些趣味。所以,为了在途中收获更好的体验,先来吃些干货吧!

妥拉 Torah

在以色列,最常听到的一个词就是妥拉,“妥拉”字面上有教导的意思,广义上指上帝启示给以色列人的真义,狭义上指《圣经》旧约的首五卷,是以色列人离开埃及,在旷野漂流时,上帝透过摩西赐给以色列人的教导或法律。因作者是摩西,所以又被称为《摩西五经》或《摩西律法》(犹太人称法),它也成为以后出现的《密什那》和《塔木德》的中心基础。

11(妥拉)

《妥拉》全书用最古老的希伯来文写成,曾是犹大国的国家法律规范,犹大国亡国后仍以习惯法的形式自动调节犹太人的生活。犹太人深深地挚爱《妥拉》,约书亚·罗斯·李普曼曾描述过这种感情:“《妥拉》是我们人民的不朽的保证。它如同这个世界一样广大深邃。它一直深入到苍天的蓝色神秘中。旭日初升与夕阳西下、应许与完成、出生与死亡、人类的戏剧……全都融入这部经卷之内。在漫漫而过的岁月中,我们犹太人在这部书中找到支持和力量。尽管许多民族兴起又衰落,尽管许多帝国征服他人又走向衰亡。以色列人通过他们对《妥拉》训诫的忠诚一直保持着持久的尊严。”

虽然市面上出版了大量的希伯来语和英语的《妥拉》,但是在安息日或节假日的犹太会堂里,犹太人诵读的仍然是手抄的羊皮经卷,叫做妥拉卷轴。这是由有资质的抄写员在动物皮卷上用羽管笔蘸永久性黑色墨水誊写的,由于妥拉卷轴没法量产,数月才能完成一本抄写,所以年代一般都很久远。抄写好的妥拉经卷通常装钉在木质卷轴Eitzei Chayim (意为生命的树)上,并存放在银制经筒里。

基帕 Kipa

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基帕是指犹太人男性所佩带的由薄布料或羊毛纺织制成的小圆帽。“基帕”意为“遮盖”,其意是表示对上帝的敬畏,头上有天,不可直接对天,所以以帽相隔。这种小圆帽又小又轻,只能浅浅地扣在头顶,但是他们怎么能带得住呢?

来个近景

44原来是用发卡别住。

现在它也成为一种工艺品,颜色缤纷,价格从几美元到上百美元不等。这个小帽子,在室内也不能摘掉,睡觉也要戴着,但睡着掉了没关系;只有洗澡时可以拿下来。世俗犹太人平时不戴它,但在去犹太会堂,节日聚会时会戴,以表示对上帝和祖先的尊敬。没戴也不要紧,会堂门口有发放的,材质比较俭朴,应该是made in China。在耶路撒冷等犹太宗教气氛浓郁的地区,平时戴小帽的人很多。

祈祷巾 Prayer shawl

祈祷巾源于《民数记》15:37-41,上主命令摩西,要吩咐以色列人说:“你们要在衣服边缘缝上繸子,在每根繸子上接上一条蓝色的带子。你们世世代代都要这样做。这繸子是要提醒你们,每当看见它就会想起我一切的诫命,并且遵行。这样,你们才不至于远离我,随从自己的意愿和欲望。这繸子要提醒你们遵守我一切的诫命。你们要圣化归属于我。

繸子的希伯來文是tzizith,以特定的方法打结,象征《妥拉》中613条诫命。正统犹太教男人不论在会堂或圣城哭墙前祈祷,都会披戴祈祷巾。非犹太人,只戴基帕即可。

根据传统,在犹太人的成年礼上,受礼人的父亲通常要赠送一条祈祷巾给孩子,并诵读祈祷词“赞美上帝从今解除我对这个人之义务”。祈祷巾象征受礼人今后肩负的宗教义务,这一祈祷披巾通常在拥有者逝世时伴随拥有者一同下葬。

55(祈祷巾)

在以色列祈祷巾到处都有,十几二十美金就可以买一块。但上图的这家祈祷巾是顶极奢侈品,都是几千美金,甚至上万美金一条。因为这种祈祷巾是犹太男人纯手工织的,制作蓝色花边的染料是从罕见的地中海蓝色蜗牛中提取的,与海天同色,颜色持久不变,因为原料必须在蜗牛活着时提取,所以价格昂贵。

顺便说一下,做这祈祷巾的犹太男人必须是遵守犹太教规矩的教徒,倘若哪天他梦遗了,或和妻子同房了,“他必不洁到晚上,并要用水洗净全身”(利15:16;15:18)。

美祖扎 Mezuzah

在以色列,每个房间右边的门柱上都斜着钉了一个长盒子,盒顶向内,盒底向外,里面卷着一块长方形的羊皮纸,上面用希伯来语写着Shema经文,这就是美祖扎Mezuzah,译为“门柱圣卷”或称“经文楣铭”。

66美祖扎近景

Shema是晨祷和晚祷中的祷文,申述对上帝的笃信,出自申命记6:4-9和11:13-21。

“以色列人哪,你们要留心听!上主是我们的上帝;惟有他是上主。你们要全心、全情、全力爱上主——你们的上帝。今天我向你们颁布的诫命,你们要放在心里,殷勤教导你们的儿女。无论在家或出外,休息或工作,都要不断地温习这诫命。你们要把这诫命系在手上,戴在额上,写在家里的门框和大门上。”(申命记6:4-9)

犹太人听上帝的话,就把上帝的诫命供奉在门框上。这就是 “美祖扎”的由来。在犹太人家里,除了浴室和壁橱太小不能算房间以外,所有门上都有各式各样的美祖扎,儿童房间还有很卡通的美祖扎。

77(耶路撒冷老城墙上的美祖扎)

双胞胎床 Twin beds

在以色列宾馆,几乎看不到双人床,都是两张单人床分开或拼在一起。其原因在妥拉里有说明:利未记15:19-24;18:19;20:18

女子在月经期间,七天不洁净。摸她的人不洁净到当天傍晚。她在经期内躺过的东西都不洁净。摸她的床或坐她坐过的东西的人必须洗涤衣服,沐浴,但他仍然不洁净到当天傍晚。男子若跟经期内的女子性交,他就感染了那女子的不洁净,要不洁净七天;他躺的床也是不洁净的……不可跟经期内的女子有性关系,因为她是不洁净的……若有人跟经期内的女子有性关系,两人都要被赶出社区,因为他们都触犯了有关不洁净的条例。

88(双胞胎床)

犹太人根据妥拉的要求,制定了“Family Purity家庭洁净”行为准则。在犹太人家里从来不会出现双人床,他们会买两张像双胞胎的单人床“twin beds”。这样平时他们可以把床并在一起,罩个大床罩,看起来就像双人床;等到经期再把床推开。宾馆中也都是这样设计的,因为阿拉伯人也守同样的规矩。

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注:本文首发公众号“耶路撒冷三千年”

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