光明节是为纪念古代哈斯摩尼(马加比)家族反抗希腊侵略者并取得胜利而设立的,但它并不是唯一纪念第二圣殿时期犹太战争胜利的节日。不过,其他所有的纪念日逐渐被人们所遗忘,只有光明节存留了下来。拉比告诉我们,即使其他所有节日的庆祝风俗都消失了,光明节依然还会存在。

根据史料记载和传说,光明节的设立还有其他原因,但是,自古代开始,犹太人祈祷的时候会进行特殊的光明节祷告,祷文清楚地说明了设立的主要原因就是战争的胜利。

但赋予了光明节独特之处的并不是胜利本身,而是这些战争的本质。哈斯摩尼王朝之前,所有的战争本质上没有什么特殊意义:人们发起战争,或因为真实或假想的威胁,或因为贪婪别人的财产,又或者因为个人和国家对荣耀的渴望。当然,到目前为止,这种情况并没有很大的改变,世界上大多数的战争,无论是进攻还是防守,都是因为政治和经济因素爆发的。

哈斯摩尼王朝战争是历史上第一次意识形态的战争。由于对外国意识形态的不满,犹太人在哈斯摩尼的领导下发起抵抗以维护他们的思想独立。当然,其中掺夹了民族和经济因素,但这些不是引起反抗和战争的主要原因。然而,很多人并不了解,人民对他们的宗教忠诚不仅仅是情感上的,他们可以为维护宗教和其生活方式而战斗甚至为之牺牲。

在更深层次的意义上,哈斯摩尼王朝战争的重要性不仅表现在人民是为了“新的理由”战斗,还在于他们改变了人们看待宗教的方式。从那以后,宗教和信仰不再仅仅是一种习惯,它们成为了生活的重要组成部分。这些战争还为人们的认知带来了另一个深刻的变化,大家对重要的和不重要的事物的判定标准发生了改变。如果人们现在为了保护或传播他们的信仰发动战争,这意味着这种信仰已经成为人们生活的主要动力。如果人们愿意为他们的宗教而死,这意味着他们做好了为宗教而活的准备。

有人会说这都是过去的事情了。但我敢肯定,在今天光明节传达的意义还是一样的。如今,在世界上很多地方,战争和生活,都成了最基本的要求。目前,世界仿佛处于“洪水泛滥”的阶段,世界飘摇,未来充满了未知。在这个时候,我们急需思考,社会的主要推动力究竟是什么。海啸和火山爆发导致环境发生变化。“洪水”会带来更深刻的变化。现在是时候重新思考和评估指导我们社会发展的价值观了。

像我们这样的时代,为创造社会新范例提供了可能性。最简单的方法,也是我们这个时代推行和提倡的方式,就是保持原有的东西,必要时做一些小的修正以应对不同的需求:为陷入困境的大银行或大公司提供资金,甚至为那些不幸被卷入“洪水”中的人提供援助。这种变化和调整可能会让事情平息一段时间,但我们要面对的是一个包罗万象的大动荡。给有裂缝的墙糊上水泥可能在一段时间能防止它倒塌,但要彻底修复就必须不能只关注表面,还要重新检查墙的根基。

无论是过去还是现在,主流态度都是只在乎两件事:金钱和个人发展。不过现在看来,我们是时候开始思考别的话题。无论从道德还是从实际生活的角度出发,善与恶的价值观应该取代合法和非法的价值观。为了大众利益,为了重组和重建家庭观念和社区观念,应暂时放下对个人成功的欲望。

这种改变还应该包括,给予“垂直”关系更多的空间,比如人类和上帝的关系,而不是统治人类很长一段时间的“水平”关系。这些并不是新想法。在某种程度上可以说,哈斯摩尼王朝战争预示着异教社会的灭亡,其逐渐被其他类型的意识形态所替代。我们这个时代发生的事情也可能会摧毁西方式的新兴异教社会,向其灌输是非观念而不是实用观念。也许,我们这个时代和哈斯摩尼时代一样,也是为精神信仰寻找新动力的时代。

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