节选翻译自《寻回内在良善的旅程》一书

作者 冉•韦伯     翻译 Amit(天佑)    审校 邹云鹏

拉比纳赫曼的秘密很简单,即任何事情都包裹着好的层面。你眼中的一个完全邪恶的人,即使你觉得他有99.9%的邪恶,但里边还是有好的部分。

实际上,你在别人里面找到的即使是小小比例的良善,正是他的“真实我”。这人身上其他所有负面的层面是其不真实的“包装”,它们经受着恐惧、担忧而将真实的自己隐藏了起来。

你通过选择不同的关注层面,可以有意识地自主表达你的现实。如果你选择去关注邪恶的视角,你便造成了邪恶的彰显,如果你选择去把握内在好的层面,你自己就会使事物好的维度加深。

其他人有永恒好的部分,你自己也是如此。如果你对自己行为感觉不好,这时去选择看你里面那好的层面,你充满意识的关注便会滋养它,而你也会逐渐更有力量选择改变。

如果你有能力相信你是好的,你也可以选择成为善的表达。你以为你离好很远,但是其实你恰恰在它里面,你只是与周围的人一样,习惯性地住在层层伪装的身份里面,从此不再对自己内在的好有所体验和信心了。

要知道,稍微的好也是好!(未来我们会了解到过多的好在瞬间爆发出来也可能会使良善的火花灭尽。)倘若我们的意识不去和内心好的层面进行连接,那么我们心灵便处在沉睡的状态。

你不仅仅能够向好的方向追求,你自己本身的根源就是好,你是神性的火花。在你很深的地方,这天然固有好的部分连接着永恒,它不断保持着宇宙的存在,和表面上的行为无关。

古代犹太拉比们有个这样的说法:“你看到别人的瑕疵,即是你看到自己的瑕疵”。换句话说,我所看的别人负面的层面,其实恰恰是我排斥自己相应层面的反映,而我看到他们这些瑕疵就是为了修复自己这些瑕疵,为了能穿透这些而理解到其背后本源的好与善。

如果我改变我看别人的深度,或者我所关注自己的层面,我即可以开始被修复。最终,我观察和体验所有事的模式都会互相影响。如果我开始用更宽恕、深邃和积极的眼睛看自己,我也会开始有能力以这样的深度看别人。

简而言之,这个秘密是说在宇宙间任何事情,包括看起来非常邪恶和负面的事,也有好的层面。这一层面,即使几乎都看不到,它仍在期待着被人的意识觉察和理解到,它渴望着在意识的光照之下去生长,变成更强。“好”是内在和固有的,“恶”也是可以制造的,而遥控器是在我们手里的。

我们的贤者已经为我们发现,在任何物质的事情中,或者全部非犹太人的语言中,都有神性。因为如果没有神性它们就完全没有任何活力能存在”。(Likutei Moharan, Siman 33)

我们世界任何事物都有来自于神的活力。犹太贤者认为,世界任何事情都有一定的Nefesh(灵魂的一部分),包括石头。完全没有活力的东西,简直不能存在。

拉比纳赫曼阐述的意义是多么的深远——神的光就这样扩散,并给宇宙间每个事物提供内在活力,我们甚至发现有一些地方似乎是多么的低等(看起来里面不适合有光),但是恰恰那边也存在更深、更高的光!这种光超越我们的世界观,这种光依然来自于神永恒的仁慈。

所以,世界的任何事情都有神圣的根源,世界并非满是失误。“神做的一切,是为了好”。我们不总是能理解(或者一般都不会理解),我们越不理解我们就越隐藏和错过本然的光,但是在我们一生时间里所发生的每一天每一刻的事——最终是有好的目的。

我们人生最深的宿命,就是去理解诸多事情的神圣根源,(在我们能力的范围内)解读艰难生活里面隐藏着的好。

当我们在一个人的里面发现了好的层面,那么实际这个层面与神是合一的……因为神是至善,遍布于各个地方,世间各种善的根源全部是来自于祂。也就是说,我在万物内所感受到的好,实际上是属神的层面,是‘神善待万民’(诗篇145:9)……” (——“likutei Halachot”,作者拉比拿坦)

拉比拿坦是拉比纳赫曼最亲密的学生。拉比纳赫曼读了他写的文章,都觉得它们好像是出自他本人之手一样。这里拉比拿坦为我们发现了另外一个重要的理解,即“我在自己内找到的善,实际是神的维度,是善居住的维度”。

拉比拿坦说:“我们有神性的灵魂,这是我们真正的本质”。不论我对我自己有什么看法,或者做了什么,我的内在属性还是拥有洁净的、神性的灵魂——它永远不会被染污。

神性的灵魂不会被损坏,它只能被我们浮躁的意识疏远。我们的意识越与其疏远,我们头脑中思想的声响就越不宁静,容易控制不住地评判自我及他人,傲慢做作,这就是罪的形成。意识若只关注身体所做的层面,它就远离了属神的自觉。

因为每个人的心灵经常能看到很高深的事情,但是身躯并不知道它们,身躯只能看见一个个具体的物质存在,分别出来它们表象的不同。所以每个人要怜悯其肉身视野的局限,用心灵去提炼身体的层次,直到心灵可以告诉身体它所看到的深层事实”。(——likutei Moharan, Siman 22)

其实这又涉及文章开头所要讨论的秘密。秘密是虽然你似乎只觉察到了事物内的一点点好而已,但其实你的意识之光已连接到了深层好的体系。这是充满神性的体系,当它被注意到并被引入现实中,便会自动影响你各个层面的好和美善。这个体系也正是修复自己和世界的力量。你用自己的意识连接上了永恒的仁慈。

作者介绍

冉•韦伯

冉•韦伯是以色列高科技领域的领军人物(从1994年开始),企业家,团队辅导者和作家。他在以色列不同媒体和报纸上常常发表见解。另外,他有深厚的西方心理学知识,专门讲授属于哈西德主义的拉比纳赫曼犹太心理学。

—————————————-

注:本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)

关于博主:犹太人安天佑(Amit Elazar,微博@Amit天佑)来自以色列,目前在中国国际广播电台希伯来语部就职。他致力于帮中国人深入透彻地体会犹太民族的内在世界,是“锡安号角”的主要发起人。

所有观点、事实和任何媒体内容都由作者个人发布,以色列时报不对内容责任。如发现恶意言论,点此举报