抓住机会【拉比读经】 Bo

圣经段落《出埃及记10:1 – 13:16》

翻译 利未
编校 邹云鹏,天佑(Amit)

以色列子民等待了数百年之久,终于盼来了可以摆脱埃及人奴役的那一天,可当它终于来临时,却没有时间去细细品味这一刻,他们不得不赶紧起床并且离开,因为机会转瞬之间就会消失,如果埃及人赶来了,那就太迟了。

这个故事告诉我们,不要错失机会,但这绝不一件容易的事,通常情况下,我们审时度势,检查所有的可能性,费尽心力让自己做好万全准备,但当我们完成时却发现机会之窗早已关闭。

酵母:真正的邪恶倾向(‘Yetzer Hara’)

看起来,禁止发酵的食物正是为了避免拖延,正如人人皆知的那样,以色列子民匆忙离开埃及,甚至都没有时间让家里的面团发酵,他们必须抓住转瞬即逝的机会,绝不能停留,需要即刻做出反应,此时,无酵饼就足够了。

那些抓住机会的人,终于走上了自由之路。但毫无疑问,仍有一些人觉得旅途中不能没有面包,他们无视别人的催促,结果当他们拿着热腾腾的面包走出家门的时候,发现自己被孤零零留在了埃及,出城的大门已经关闭,珍贵的机会早已错失。

犹太贤者们喜欢将酵母比作邪恶倾向,我们通常想象的它可能是一个怪物,一个鼓励我们作恶的长角魔鬼,那么,为何犹太贤者们要将代表着美味和健康的酵母比作“邪恶倾向”?

因为事实上,这确实是让我们真正恐惧的邪恶倾向,正如《犹太法典》里说:“神啊,众所周知我们想要服从您的意愿,但谁在阻止呢?酵母阻止了我们” (Brachot 17a)。拉熙评论说:“面团里的酵母,正是让我们错失良机的邪恶倾向。”真正的邪恶倾向,并非一定试图让我们去做真正邪恶的事情,而是当我们处在一个关键的时刻,它试图诱惑我们耽于安逸、不求积极改变,它使我们沉溺于拖延,结果错失良机。

有些人终其一生都在等待,他们等待“陷入爱河”,等待“收获启示”,等待“天上掉下大馅饼”,他们总是等待别人主动给予他们机会,他们相信别人对自己的期盼能够心领神会。可世事却不总尽如人意,相反,那些人发现世界对他们关闭了大门,没人愿意提供他们所等待的机会。真相是相反的:那些人将自己关在世界之外,对一扇扇向他们开启的大门视若无睹、充耳不闻。

在希伯来语里,词汇“chametz”(发酵的)联系着另一个词汇“hachmatza”(错过),我们在逾越节禁止发酵的食物,就是为了教导我们:不要错过机会。

《弥德拉熙》里说:“正如我们不施酵(machmitz)于每一块无酵饼(matzah),我们也同样不错过(machmitz)每一条《妥拉》律法(mitzvah),如果有机会实践一条《妥拉》律法,马上去做”(Mechilta Bo, Parsha 9)。

总而言之,我们必须学会认清生命中真正重要的部分,只有具备了这个意识,我们才能成长。就算相信来世也并不能掩盖一个事实,即这个世界就是一个行动的世界。即将到来的世界也是如此的,惟有在当下这个动态的现实世界里积极行动,才能让我们改变自己的命运。

【译者注】

拉熙 (Rashi) – 所罗门•本•依撒克,是法国11世纪著名的犹太圣经解读者。

关于作者

拉比雅科夫•纳根

拉比雅科夫•纳根(1967年–)是耶路撒冷希伯来大学的犹太哲学博士,Otniel(俄陀聂)塔木德学校的教师。他有很多关于犹太精神、律法、哲学及塔木德等方面的论著。他积极与基督教、佛教及穆斯林的导师进行深度的交流。同时,他还研究东方哲学和理论,认为犹太教中也包含东方文化的因素。

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注:本文首发于微信订阅号“锡安号角”(xahj929)

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